诗曰
崆峒城里事如麻，无事如君有几家；
劝汝不顺勤致祷，徒劳惹事苦咨叹。「当代口语文解签」
解曰
不要不知足，你今天能够平安无事，已经是美满了，何须再妄求。若去妄求，则祸随时至矣。但当主静，不可贪婪。
问诉讼，以和为贵。问求财，徒劳心力，后果无收成。
问婚姻，没有希望。问疾病，没有凶险，可以痊愈。
断曰
运势：可遇朱紫，惟要善求，否则败盟，事事小心。
家庭：人口渐旺，入春和合，必健全也，结合力量。财利：现在安稳，惟时未至，暂时守之，宜防小人。
事业：公平交易，老少无欺，不欺人者，可致茂盛。升迁：常念救济，修德之足，老天垂之，祈神庇佑。
姻缘：两造均允，时予培情，两造认可，方可为之。测验：历尽苦修，终于掠夺，宜惜此福，否极泰来。
健康：择良医治，必能治痊，宜防再发，小心戒之。远行：不宜出之，暂守家中，见秋季时，时佳再往。
诉讼：狼心狗肺，宜辨别之，力排众议，必可胜诉。失物：去者去也，鉴戒之时，嗣后布防，避免再失。
「传统版解签」
圣意
讼和吉、求财无、婚未成、病无虑、信未至、勿他图、不须祷、且安居。
解曰
此签田地宽舒。尽可安常处顺。消受太平之福。若分外富贵荣华。乃由人家积功累德所致。非可勉强贪求。只须反求本人。何得妄渎神明。若自作不靖。平空惹事 。求如现在安闲不可复得。有不辗转愁叹者乎。悟开此理。急将贪求之念。易为积德之计。则幸矣。
释义
崆峒城里。泛指所居之地。事如麻。自劳扰不宁也。无事如君。言尔独得清闲之乐。有几家。他人望想不到也。勤致祷。是贪心妄想。祷神垂佑。劝汝不须。戒 之也。止之也。徒劳惹事。是无事。自寻有事。必致多受烦劳。苦咨嗟。是苦苦浩叹。至此时悔已迟矣。不如趁早醒悟之为得也。
解签
能够像你无事安闲度日者，着实没有几个人，你现在的安逸，是得自先人的积德累善而来，无法强求，若你无法满足近况，还汲汲营营地想要荣华富贵，求天告 神，只是徒增懊恼罢了，这个贪念会造成诸多劳苦，而且忏悔也来不足，必须看开此点，趁早醒悟，才得以安闲度日，否则将白忙一场，乃至忙碌毕生。
东坡解
人事扰扰、君独清闲、无谓渎神、妄求多般。反招口舌、激起祸端、急宜静守、以保平安。
碧仙注
闲人厌安闲、妄想忽多般、惹起无做事、求闲却是难。
「占验」
一人讼事，占之，竟无相干。应第二句也。
「相关故事」
杨文广陷柳州
正史称：宋•杨文广，延昭子。从狄青南征侬智高，为广西钤辖，兵陷柳州，青救之。与野史云：文广系宗保之子，陷柳州，被困，杨家诸女将往救焉，传述迥异。姑并录之，仍宜从正史为是。
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朱紫遭遇水云乡，淡漠交情味道长。
黄阁开时延故客，骅骝应得骤康庄。【圣意】名与利，讼和事。家境康，皆吉祥。病即安，孕生骥。婚则成，行人至。（一本作“名与财，皆自满。家境康，皆吉祥。病即安，孕生贵。讼则伸，行人至。”）
【东坡解】忆昔朱紫，忽见邂逅。从此提携。命运亨泰。出入图谋。凡事利快。士庶占之。出息远大。【碧仙注】如鸿遇顺风，众随下水中。得人轻助力，任意过西东。（一本作“交友通义胜黄金，黄金不足至民气。王阳贡禹当年事，相庆弹冠待好音。”）
【解曰】此签上吉。家宅安稳，风水利，名与利皆快便。婚姻成，行人至，病安全，孕生子，保平安，凡事皆吉祥也。【释义】光武与严光同学，厥后光武物色访求，于富春山安车迎之，延之黄关。士庶占之，必得朱紫提携，但未实有富贵。凡当事者午上大利。“骅骝”，良马也。“骤康庄”，通且达矣。“水云乡”，如黄牛峡、白马江，东南泽国之类。遣遇于此，宜谨修为可也。(黄阁，指丞相公廨，汉·公孙宏有开阁延宾故事)
【占验】■一人选时占此，后得武进，乃东南水泽之国，自甘淡漠，冀得久任。
■又一人登科，占此久不第，直至座师拜相作总裁时始第。应第三、四句。■又一人习贾，有才，扶不得，主料其必败。占此，欲应海口世好苏氏聘，不果，乃为凤阁街黄姓当事。将周岁，甫开市，而苏氏以厚利争向，遂于通衢建一大生意。历二十年，号已驰名，其人始卒。此占连题义毕应。善解者，毋烦多赘焉。
【故事】百里奚投秦
