一、凭据八宅风水摆放在天医方
凭据八宅明镜，在天医位摆一个电饭煲，取其令家人身材健康之意。
震宅——坐东向西——天医方在北方离宅——坐南向北——天医方在东南边
兑宅——坐西向东——天医方在西南边坎宅——坐北向南——天医方在东方
巽宅——坐东南向西北——天医方在南边坤宅——坐西南向东北——天医方在西方
乾宅——坐西北向东南——天医方在东北方艮宅——坐东北向西南——天医方在西北方
二、凭据流年财位来设定电饭煲的摆放位置
电饭煲的摆放在风水中也分“坐”与“向”的，可将电饭煲摆放在厨房的财位，或者向着财位，都有益于催旺家中财运。例如：
2015年八白财星飞临厨房正北方，则可把电饭煲向着或者摆放在正北方2016年八白财星飞临厨房西南边，则可把电饭煲向着或者摆放在西南边
2017年八白财星飞临厨房正东方，则可把电饭煲向着或者摆放在正东方三、凭据家中成员命理喜金方位摆放
电饭煲在五行中属金，若是家中有命理喜金人士，则可把电饭煲摆放在其成员对应的方位上。有益于催动此成员的财运、健康和总体运势。
例如：家中父亲命理喜金，则可把电饭煲摆放在西北方；母亲命理喜金，则可摆放在附：家中成员对应方位
长子命理喜金——电饭煲则可摆放在厨房的正东方长女命理喜金——电饭煲则可摆放在厨房的东南边
次子命理喜金——电饭煲则可摆放在厨房的正北方次女命理喜金——电饭煲则可摆放在厨房的正南边
小女儿命理喜金——电饭煲则可摆放在厨房的正西方赤子子命理喜金——电饭煲则可摆放在厨房的东北方
父亲命理喜金——电饭煲则可摆放在厨房的西北方母亲命理喜金——电饭煲则可摆放在厨房的西南边
”鲁肃所谓“汉室不可复原”，与孔明所谓“则霸业町成．汉室可兴”其实并没有矛盾。“霸业”是刘备之“霸业”，“可兴”的“汉室”也并非汉献帝的“汉室”，而是刘备的“汉室”。鲁肃所谓“曹操不可卒除”，与孔明的“今操已拥百万之众，挟皇帝以令诸侯，此诚不可与争锋”，如出一辙。
孔明为刘备制定了先夺荆、襄，再图西川的计谋计划，鲁肃则替孙权制定了争夺荆、襄，据江而守．乘机进步华夏的计谋蓝图。这不是又一出“隆中对”吗?固然，鲁肃未能预见到刘备能够成为未来的第三种力量，是他比孔明的眼光又要略逊一筹。固然鲁肃也提到了“建号帝王，以图全国”的可能性，但他的重心是“竟长江所极而据守之”。这—点为东吴集团日后的实际充分地证明。由此可见，鲁肃的计谋远没有孔明的“隆中对”辣么富有进步的精神。但是，鲁肃—贯主意团结刘备、抵抗曹操的计谋，这一点比周瑜还要高妙。小说里的周瑜，还每每意气用事。从诸葛亮和鲁肃的两副“隆中对”的相对中我们也能够看到蜀汉和东吴在荆、襄区域将有猛烈的辩论。
诸葛亮设想“待全国有变，则命一大将将荆州之兵，以向宛洛”，鲁肃则设想“竟长江所极而据守之”，这就酿成了后来吕蒙白衣渡江，关羽兵败麦城的一系列变更。曹魏方面，有两次环节的计谋抉择。一次是荀彧的进言，建议曹操迎献帝．挟皇帝以令诸侯，“若不早图，人将先我而为之矣”。
