烧香的含义是什么
第一、表示虔敬恭敬扶养三宝，以此树模接引众生。
第二、表示相传消息于虚空法界，感通十方三宝加持。
第三、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门门生无私奉献。第四、表示燃烧了释教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却稀饭佛门生的戒、定真香。
烧香礼佛的实在意义是什么
寺院是释教徒培福修慧的场所，古称森林，平时在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛，是古印度净饭王的太子，后落发修行，在菩提树下证道。成为大彻大悟的觉者，是释教的创始人，被佛门生尊为“世尊”、“本师”等。烧香礼佛的实在意义在于表白对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。如此而行，天然福慧具足，心想事成。
烧香拜佛的考究
很多人都不晓获得寺庙烧香拜佛有些什么隐讳、禁忌，以下材料希望能对大家有用。
进门
首先说选门进，寺庙建筑都有很多道门，从哪一道门进来都有考究的。据说惟有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中心的三道门，才是供人出入的。普通旅客，进门只能走右边的那道门，中心那道门叫空门，惟有落发人才能够出入的。进门时，女客先迈右脚，男客先迈左脚，都要留意，必然不能够踩在门槛上，而且这步子，需迈得越大越好。
烧香
香烧三支是表恭敬佛、法、僧三宝，又表以前、当今、来日三世。也即是要学习佛菩萨的德香，让世界充满爱香。普通进到寺院需按寺规上三炷香，拜完要将三炷香按挨次插入香炉，并且严禁擅自燃烧大香，以免伤人并造成环境污染。
民俗中的烧香，三炷为本人祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香即是好事美满的高香。烧香，应该是左手拿香，右手拿烛，因为常人用右手杀鸡剖鱼，如果是左撇子的话，则反之。先燃烧香，要越旺越好，人们就常说香火兴旺嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。烧香后再叩头。
顶礼（及俗语“叩头”）
虔敬顶礼十方诸佛菩萨即两膝、两肘及头着地，以头顶敬礼，承接所礼者双足。向佛陀圣像行礼，舒二掌过额、承空，以示接佛足。又称头顶礼敬、头面礼足、头面礼。“顶礼”向佛菩萨或上座行此礼。双膝跪下，头顶叩地，舒两掌过额承空，以示头触佛足，恭敬至诚。
民俗中，作揖后，把香插在香灰里，就可进门叩头了。叩头的话，要认准佛祖菩萨或罗汉。好比，你不能够向地藏菩萨一阵猛叩头。（不收费算命网www.zhouyi.cc）跪拜的架势是这样的，双膝跪在蒲团上，双手合什，留意，这个双掌合什要留意手心处呈空腹状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许诺，再向下真心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。
开光
祈福还有一个典礼叫“开光”，固然是由得道高僧来主理最好。平时开光的东西置于家中，须得初一十五净手焚香，否则为不敬。但如果是很分外的开普光，则不同，开光的物件可随身佩戴。把开光的物品和写上被祈福人的姓名和生庚八字（记不住生庚八字亦可不写）的纸用红纸或红锦囊包好，递上随喜一份（最好是以三六九数字关联），请大师帮忙开光。开光的过程是把全部的开光物件放于一托盘，置于佛前，大师念佛数篇，即算是佛光普照。你的物件因些而赋于灵气与法力，能够带在身边保佑你了。
烧香拜佛的某些留意事项
在寺庙内有很多菩萨，如果你愿意，能够一尊一尊的拜以前，如果时间不允许，只需在大雄宝殿前烧。
留意了，香不能够叫“买”而应该叫“请”。本人请本人的香，不能够由别人付香火钱。最好用本人的火燃烧香(三支即可，不需要大把大把的烧)，面朝大殿的大门(当今为了防止失火，普通不能够在大殿里烧香了)，双手轻握三支青香(男的左手在上，右手在下，女士反之)，突然向上方一提，燃烧的火随即会熄灭，千万不能够用嘴去吹灭。
上香时先上香后星期，很多人抓着一大把燃着的香随处拜，滚烫的香灰在寺院随处飘着，阵阵浓烟熏着人们的眼睛，以为香越高，越大把心越诚，这些都是不懂的表示，实在三根香就够了，敬在一个炉中即可，“万佛一炉”然后经过没一座佛堂时，合掌拜三下就可，释教根本就没有诸多考究，最主要你有没有宁静自心。把香举至额头普通高，闭眼许诺；然后三拜.（举香的高度不得底于下身）右转，面朝东方(普通大殿的门是朝南的)，按第3步方法许诺，三拜；然后朝南，朝北。拜完后即可将香插到香炉内，留意：应该用左手燃香，因为右手杀生，左手比较来说要平易，不可往香炉内一丢了之。
进庙烧香，意义是燃烧本人的心香，点灯是点亮本人的心灯，这时就能够获得佛菩萨的加持，使本人获得智慧等等。因此烧能够烧一枝，能够烧两枝，最多烧三枝。不必多烧。进庙烧香，能够本人带，也能够从外头买，不过普通大殿上都备有香，全部你可直接用，如果经济条件允许，你能够往好事箱中放点好事钱，如果困难，放心菩萨不会见怪你的，你拜了佛也一样有好事。焚三支幽香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧。
见过很多信佛的人请上一串念珠挂在脖子上，师傅说这样做普通人是蒙受不起的。因此希望大家以后如果请了念珠，请把他带在手上。
庙里的垫子中心是给落发人拜佛用的，在家人男子跪拜用左边的，女人用右边的；
在庙里按顺时针偏向行走拜佛。进庙前沿尽管不要走中心，沿门路边缘而上，男左女右，进门时尽管不要走正门，因为方丈门朝晚课时都是从正门进的，而沙弥等从偏门进，因此为了和寺院一致，大家都尽管应该从偏门进，男左女右，进去时尽管跨右脚，出门时也从偏门出即是，不要踩在门槛上（普通寺院门槛做得很高）。进庙门的时分，千万不要踩门槛。（据说门槛是神的肩膀或是啥了，踩了即是不敬）
去寺庙烧香拜佛留意心要虔敬，要吃素，手要洁净，不要在庙堂里大声喧嚣以及说无关的“唠叨话”，不要用手指点佛像，不可大声喧嚣和讲不敬的话语。还有比较紧张的一点，不能够随口胡乱许诺，因为许诺必然要还愿的，如果没把握做到，就千万别许诺。别求发财，佛不是保佑你发财的。能够求平安，求健康顺遂。不要随口许诺给佛什么扶养，然后又抛到脑后。佛又不争你的一柱香，这个说法是要让我们不要随便答应，所谓做人应该有言必践吧。佛所恼的应该是这些虚妄之言吧。
不要跨过蒲团，因为也会给人一种不尊严的感受，而你后拜，却站在正在上香的香客前面，也是不礼貌的行为，因为可能会让别人起（口真）念，贪，（口真），痴即是修行路上的三毒。三毒不灭难见真如本性。
去道观许诺是要还愿的。一年愿望实现后回归，方法进去问人就能够了。如果没许诺光是拜，就不消。寺院普通是不消还愿的，但是你最好许个做多少善事的愿。就发愿来促使你本人的许诺。
不要不经寺院同意采摘寺院经管局限的花果，擅自拿供品等物，这也是不对的行为，叫“盗取四方常住”也要获果报的。不要在寺院吃荤食。
寺院平时有经籍赠送的，不要忘了请几本，世间之物还有什么比经籍更珍贵的。
请来的经籍护身符不可随便放置，应该取洁净的书柜放好。同房时房间切不可有佛经护身符等法物，因为护身符等是护法护身的，沾上邪气将会起不到好处，这才是切记的。
如果是因为被邪魅借主缠身，拜完时做回向时念将拜佛好事回向给冤亲借主，他们也会雀跃的。
去寺庙烧香拜佛禁忌有哪些
1、选门进，寺庙建筑都有很多道门，从哪一道门进来都有考究的。据说惟有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中心的三道门，才是供人出入的。普通旅客，进门只能走右边的那道门，中心那道门叫空门，惟有落发人才能够出入的。
2、进门时，女客先迈右脚，男客先迈左脚，都要留意，必然不能够踩在门槛上，而且这步子，需迈得越大越好。3、切忌勿用杀外行点香（右手，左撇子相反）
4、缘左右两侧而入，不可行走正中心，以示恭敬。若靠门左侧行，则先以左脚入，右侧行则右脚先入。5、除佛经、佛像及供物以外，别的不可带入。
6、唯有诵经、礼佛、打扫、添油香时方可进来，不能够佛殿为通道，随便穿梭游走。7、进殿以前领先净身心，洗净双手，进来时不可东张西望、随处观览，星期后方能瞻仰圣容，默念偈云：若得见佛，当愿众生，得无碍眼，见一切佛。
8、于佛殿内只能右绕，不可左旋，以示正途。大众共修绕佛时，留意转角处，不须住脚问讯，只要向上齐眉即可。9、于殿内不可谈世俗言语，更不可大声喧嚣，除听经闻法，全体禅坐外，不可坐于殿内，即使谈论佛法，亦不可大声说笑。
10、于佛殿内，不得支脚、倚壁、靠桌、托颚叉腰站更不可笠杖倚壁而立或涕唾污秽等，坐时不可箕坐。站马上应放掌或合掌站直，以示恭敬。11、在大殿内勿打欠伸、吐唾液、放屁等，迫不得已时，应退出殿外。打欠伸时应以袖掩口，吐唾液时用卫生纸包好放于口袋内，勿进。
上香的动作有哪些
1、拜佛时，信众取香三枝，在灯火中燃烧，拿在手里，走到拜凳以前；
2、面临佛像，恭敬站立，两手举香；3、举香时，手如问讯状：两手之食指及中指夹着香脚，两大拇指抵住香脚之尾端；
4、将香平举至眉间，与眉平齐，双目净观佛像尊严，观想与佛相应，眼观鼻，鼻观心；5、将香放下，右手拿香脚，左手插香，两香间距离为五分。
香的表法（注）1、香是表示美好的、完善的品格。道德好的就称为德香，道德欠好的固然就臭了。以香敬佛，即是要接续的完善本人的道德品格。
2、敬香时，香要举平，表示对一切众生以平等心来看待。经云：心、佛、众生三无差别。3、香烧三支是表恭敬佛、法、僧三宝，又表以前、当今、来日三世。也即是要学习佛菩萨的德香，让世界充满爱香。
4、三支香插在香炉里，刚好一寸的距离，表示人的寸心。人的确良寸心能体现人的道德品格，我们要用寸心来回报佛恩、众生恩、国土恩、父母恩。也即是要四恩善报，三者均资（三有即是地狱、饿鬼、畜生的意义）。注：表法即是用物质气象阐扬各种头脑认识--法。
在寺庙应该怎样上香
1、拜佛以前，应清洁身体
我们在拜佛以前，应领先洗净身体及双手，最好不吃蒜、葱、鱼、肉、酒，及嚼槟榔、吸烟草，口污臭，对佛菩萨祷告是相当不敬的，纵使与人说话，满嘴臭腥味亦是不礼貌的。更况且是拜佛呢！2、入寺庙，服装要整洁质朴
女人到寺庙拜佛，千万不可穿迷你裙或露胸露背之衣服，有失礼仪，勿让小孩到佛堂内奔跑嘻戏。
3、进佛寺，不得由中门入，当从歪路入，依左臂而行。
入寺内不踏门槛（门底下隔板），进来佛堂内，不得高视佛面，当即低头即作星期，更不得散步作观赏，东张西望，若要观佛面，应站立于堂外丈远而观之，方合乎礼法。于佛堂内不得大声发言、喊叫、跑跳，勿随地吐痰或随地擤鼻涕。4、勿将寺庙当观光地区
踏进佛寺内为星期佛菩萨，消除业障，需心存恭敬虔敬，方得感到，万不可在佛
寺内随便大笑或嘻皮笑脸，非但不能够消业障，反犯了不敬三宝之罪矣！应保持威仪尊严之相，以示对诸佛菩萨之恭敬，方得感到，若欲笑之，应保持小声，并以
袖口掩之。切勿将宁静尊严之佛门圣地，当作观光圣地，其因果可大矣！5、入佛堂拜佛以前，应将随身物、衣、帽、手提袋放于地上，然后再行顶星期佛，千万不可将皮包、衣、帽、手饰随便放置于桌上。佛堂中心，不得站立或星期，佛堂中心位置，是住持星期位置，普通人请勿站立或星期。
6、有人礼佛，勿畴昔面过。合掌空腹，十指并拢，朝天，不可歪斜指向佛，这样是不礼貌的。手执香拜佛：头向前一拜而手拿香亦同时向前一拜，连续三拜即可，拜时要迟钝而尊严。拜佛不必然要点香，不必然要点香拜佛方显出诚心，释教最大礼仪是五体投地礼，即两肘、两膝、头顶同时伏在拜垫上，手心向上。
如何对佛菩萨上香
前行
于佛之身所依（诸佛之雕塑、画像、照片）语所依（佛经、论等）及意所依（佛塔）前，整洁安设摆放扶养：水碗、鲜花、明灯及别的供品。
正行
一边念诵【皈依文】，一边顶礼三遍。燃烧一根香，双手合掌，掌间持香，然后将其放入香炉。香炉可选用金、银或铜质，随其所宜。然后，右膝着地恭敬下跪，或结跏趺而正安坐，双手合掌，放于胸前。花数分钟，改正动机，发菩提心。观想本人面前虚空，安住一切诸佛、菩萨。然后，徐徐念诵以下偈颂，头脑其义，并作观想。自他诸善回向大菩提
以花铺盖涂香之大地 须弥四洲日月作饰严回向发愿
有关烧香礼佛的各种疑问
扶养佛、菩萨必然要烧香吗?
不必然。扶养佛、菩萨方法很多，平时用鲜花(表因)和水果(表果)，如果条件不具备，仅供一杯清水(表宁静平等)也行。但是，统统不消酒肉来扶养佛菩萨。平时用“香、花、灯、涂、果、乐”六扶养，其中之一均可。
烧香礼佛应当许什么样的愿?
烧香礼佛时应当心地宁静，果能一尘不染，获福无边。若要许诺，当摒弃自擅自利，损人利己的念头，发利益社会、利益众生之大心愿，则好事无量。佛经上讲“礼佛一拜，灭罪河沙；念佛一声，福增无量”是也。星期佛菩萨，上几支香为宜?
上三支香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示扶养佛、法、僧常住三宝。这是最美满且文化的烧香扶养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文化香，敬—片朴拙心”。
寺院里供的佛菩萨很多，给每个佛、菩萨都要烧三支香吗?
不必然。普通在大雄宝殿前上三支香就行了，别的各殿合掌星期，效果是一样的。固然，也能够按照寺院的规定，根据寺院香炉漫衍的情况自行决意，但每个香炉中不超过三支香为宜。把燃烧的香拿在手上拜佛精确吗?
不精确。把香燃烧后应插在香炉中心，第一支香插在中心，心中默念：扶养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：扶养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：扶养僧，净而不染。上完香后，应对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛。当今有人将一把香燃烧以后拿在手上拜佛，既可能惹起火患，烧伤他人或本人，也轻易烧坏拜垫和器物，更造成浓烟滚滚，污染环境，危害健康，实在是不文化不如法。
烧香求财能够获得吗?
不能够。佛经上讲：“佛氏门中，有求必应”。关键要懂得其中道理，求财要如理如法去求。燃香成灰是表示无私的奉献，即佛门所说的“救济”。这启示我们：从生求财求福，先要舍财种福。财救济是因，得财富是果。舍是因，得是果，舍得不二。因此，一个人的福报是本人修来的，不是佛菩萨施舍给你的。佛门常讲：“命由己造，福由己求。”烧大香就发大财吗?这纯属“以凡夫之心，度诸佛之腹”。大彻大悟、大慈大悲的诸佛菩萨，又怎会像凡夫众生一样，去在意你大香小香而划分赐富呢?固然不会。有人必然要烧香怎么办?
寺院是大众举止场所，普通会限制烧大香，加上节假日人流量多，烧大香稍为失慎就会灼伤他人，浓烟滚滚，不利环保，也易惹起火患，如此，求福不成，反造无边罪业。必然要烧大香的信众，可将大香交给寺院经管职员，同意放置焚烧，焚烧时，寺院里的法师也会为你们祷告。
什么方法扶养佛菩萨好事最大?
佛经上说：“一切扶养中，法扶养第一。”所谓法扶养即是佛经上的教导，如理如法受持诵读，自行化他，为人演说。即在平时生活和待人处世中：“诸恶莫作，众善推行。”进寺庙上香有什么禁忌留意事项吗？
还愿即是多多烧香多多摆供就行普通水果都行干果瓶装水都行的
烧香磕头本人介绍来意答谢等等·········
