十神是由五行碰撞而来，先有五行，后有十神。五行为原始的人事物，针对人而言，是看人之本性，结论寿夭福祸的。原始之人是独立的个体，进入社会以后，才是一个完整的社会人，人是群居动物，不可以脱离社会。进入社会势必会和社会上的人事物发生关系，产生碰撞，这样就产生了各种人事关系，十神便由此产生。十神是 对人与外界各种关系的详细形貌。
晓得了十神的出处，就晓得了十神的功效。如不知十神的功效就会乱用十神，就出现了用十神论人生所有事的论命技巧。不该用十神结论的，用了十神肯定论不准，该用十神结论的，却又技巧过失。非常终导致十神的用途只是消息取象又时准时不准，由此，便对十神论命产生了质疑。
许多民间先生论命不消十神而只用五行，看到易学界的论命技巧，觉得易学界之人基础不会论命。十神代表社会属性，其功效只论社会属性之事，其中非常环节的是富贵贫贱，即是人之三六九等。其余细节方面，十神首先代表六亲关系。人进入社会之前，在家庭中生活，首先确定了六亲关系。十神消息之象中，男命而言，印星为母亲，因此正印定位母亲来继而延长的，偏财为父亲，财星代表妻子，官杀代表后代，比肩代表兄弟姐妹。女人而言，偏印为母亲，因此偏印定位母亲继而延长的，官星代表丈夫、食伤代表后代。
人进入社会以后，身份职位随即而出，社会关系出来以后，会定位人在哪一个阶层。领导做经管，即是有钱阶层，为官杀。
技术、艺术、解放业为食伤。做文化教育、服务业，为印星。
经商之人、工薪阶层 、做小生意之人，为财星。由此，社会关系、身份职位等就一目了然了。工作的主流与非主流，人际关系栖身环境的好坏都由十神来代表。
社会属性：社会附加在人身上的各种属性。根据人和社会发生的各种关系，许多社会属性就都出来了。
以上是十神的功效及职责范畴，对社会属性的分解越透彻，提取十神消息之象越简单，消息面越广阔。人和社会的关系是方方面面的，如人际关系，社会制度、社会等级、社会定位、社会环境、与同行、同事的关系等。
