（一）
筠松禁星禁何星，余星不禁禁北辰。
至尊之星翅磐禁，恐君漏泄损君身。
生成雄雄可贵遇，五百里后生弧角。
龙行万里垣局成，成局始见北辰星。
上相下将相随集，玉女金娥背后立。
来龙更合宇宙人，此地端的出圣人。
看取前篇二等说，各分上下无差别。
天教流传大福人，五百年后一穴生。
大地龙神朝暮守，不许凡人乱开口。
劝君遇着北辰星，禁口禁眼不须陈。
（二）
一般圣人之地，后龙不行露石。
如露石名日龙露骨，只出草头人。后龙要全宇宙人卦，更要左右金吾有金娥玉女。前朝用蛟龙纳贡，乾坤艮巽四维要有四战山出现，余方不系。如无此等或有不全，非为大地。乾为天卦，坤为地卦，巽为人卦，艮为鬼卦。假设许真君祖坟山，艮山行龙，迢迢有峰，乃是鬼龙人穴也，出许真君上升天界。
（三）
究解四兽齐人庙，甲庚丙壬是大窍。
若然生在此四方，牙笏成担诰成扛。
究解三禽人庙方，乾坤艮巽好推详。
出在此方家大富，锁钥成担置外庄。
究解官星有五样，唯有官星莫轻相。
要随八山座下推，入朝富贵无比量。
究解曜星人之方，乙辛丁癸好推详。
牙笏满床官不绝，儿孙代代着公裳。
究解北辰拱庙方，宇宙人官好推详。
此星尊贵人难遇，皇亲国戚佐侯王。
六吉星辰要识诀，图形自稀有等说。
要见降伏养荫星，吞啖之星生来则。
杨公三合风水术：杨公风水术承继的是晋代郭璞“乘生气”的理论精髓，对局势峦头特别正视，考究“三年寻龙，十年点穴”的功夫。用“挨星”（七十二龙）的“颠颠倒”五行格龙，用天盘双山消砂纳水。在理气技巧上，杨公风水术注重地支之气，正视龙水的阴阳交媾，以七十二龙为中心，以父母三般卦（即坎离震兑四大局）为重点，主张龙、水、向“三合”，即龙合水，水合向，要求龙、水、向三联珠。并夸大龙和水必须来自生旺之方，水务必流归墓库。
五行永生十二宫理论是杨公风水术消砂纳水的要紧理论根据之一。生旺墓三合，最早见于西汉刘安淮南子天文训：“木生于亥，壮于卯，死于未，三辰皆木也。火生于寅，壮于午，死于戌，三辰皆火也。金生于巳，壮于酉，死于丑，三辰皆金也。水生于申，壮于子，死于辰，三辰皆水也。”
